O rochie nouă. Un fleac sau un leac?

Nu tot ceea ce este nou este util și nu tot ceea ce este util este nou.Nu tot adevărul este gri și nu tot părul gri este adevărat. Nu ne schimbăm întotdeauna în bine,Și nu tot ceea ce ne schimbă este bun.

E. Antoniuk

lumea modernă se schimbă rapid, noile condiții de viață necesită o reevaluare a vechilor valori. Mass-media mondială impune opinia că experiența generațiilor anterioare nu va fi utilă unei persoane din secolul 21. Modul în care strămoșii noștri au tratat hainele, ce haine au fost în viața strămoșilor noștri, este de interes pentru un adolescent modern numai în clasele de istorie și arte plastice.

Ipoteză: lumea modernă se schimbă rapid, noile condiții de viață necesită o reevaluare a vechilor valori. Mass-media mondială impune opinia că experiența generațiilor anterioare nu va fi utilă unei persoane din secolul 21. Modul în care strămoșii noștri au tratat hainele, ce haine au fost în viața strămoșilor noștri, este de interes pentru un adolescent modern numai în clasele de istorie și arte plastice. Nu sunt de acord cu asta! Ipoteza mea este că regulile privind alegerea și purtarea hainelor, dezvoltate de-a lungul secolelor în Rusia, sunt relevante astăzi pentru rușii moderni.

Relevanța studiului este că, cu cât luăm mai mult în considerare cunoștințele și experiența acumulate de strămoșii noștri, cu atât mai ușoară va fi calea vieții generației Z. Îmbrăcămintea corect selectată este o protecție fiabilă (deja la nivel modern) a corpului împotriva influențelor atmosferice dure, prevenirea multor boli somatice, precum și depresia. Hainele vor înlocui o vizită la un psiholog, vă vor ajuta să vă deplasați pe scara socială și să vă declarați individualitatea.

Problema acestui studiu este că nu cu mult timp în urmă, acum 100-150 de ani, hainele pentru strămoșii noștri erau atât un atribut sacru, cât și o protecție împotriva „ochiului rău”, o parte semnificativă a proprietății, un indicator al bunăstării și o carte de vizită în societate. Ce a devenit îmbrăcămintea pentru noi, oamenii secolului 21? S-a pierdut vechea „relație” dintre om și îmbrăcăminte, s-a format una nouă? Ce sunt hainele pentru o persoană modernă? Un fleac? Medicină?

Obiectul cercetării este „relația” dintre o persoană și îmbrăcăminte pe parcursul mai multor generații de ruși, influența îmbrăcămintei asupra comportamentului social, aspectului și stării de spirit a unei persoane.

Subiectul cercetării este îmbrăcămintea și funcțiile sale în viața unei persoane moderne.

Scopul studiului este de a dota reprezentanții generației mele de ambele sexe cu cunoștințele despre cum să aleagă hainele potrivite pentru diferite obiective de viață și, în special, fetele cu capacitatea de a alege hainele potrivite pentru diferite tipuri de figuri.

Obiective: 1) Să analizăm ce sarcini atribuiau strămoșii noștri hainelor

2) Pentru a compara funcționalitatea și materialele hainelor moderne de iarnă și de vară și hainele strămoșilor noștri.

3) Înțelegeți dacă îmbrăcămintea are funcții noi în lumea modernă?

4) Intervievați mai mulți psihologi practicanți și aflați dacă îmbrăcămintea poate deveni un mijloc de creștere a stimei de sine, o piatră de temelie pentru creșterea socială, o modalitate de a se exprima, o prevenire a depresiei?

5) Creați, cu ajutorul diferitelor desene geometrice, folosind cunoștințele dobândite în lecțiile de matematică, schițe de ținute tipărite și tăiate diferit folosind programul Photoshop; „Încercați-le” pe fete de vârsta mea cu diferite tipuri de corp. Pentru a trage concluzii, poate geometria să ajute la corectarea instantanee a corpului?

5) Efectuați un sondaj în rândul respondenților din diferite grupe de vârstă pentru a afla ce emoții experimentează atunci când cumpără haine noi, cum se simt în legătură cu încălcarea normelor sociale privind îmbrăcămintea, ce cred despre uniforme.

6) Rezumați datele statistice obținute și trageți concluzii.

Relația cu îmbrăcămintea strămoșilor noștri

Chiar și acum 100-150 de ani, hainele pentru strămoșii noștri erau atât un atribut sacru, cât și o protecție împotriva „ochiului rău”, o parte semnificativă a proprietății, o carte de vizită în societate și un indicator al bunăstării. De-a lungul timpului, proverbele și zicările ne-au adus regulile: hainele sunt o reflectare a personalității și reputației unei persoane, nu vă neglijați garderoba („A te îmbrăca în covor înseamnă a renunța la oameni”), fii îngrijit când ieși „în public” („Puteți vedea un slob de o cămașă murdară”). Îmbracă-te corespunzător, altfel îi vei face pe oameni să râdă („Într-o pălărie roșie vei recunoaște un prost”, „Cel care este întotdeauna îmbrăcat nu este niciodată îmbrăcat”). Îmbracă-te în funcție de vârsta ta („O panglică roșie este bună atunci când o fată o poartă”). Imbraca-te in functie de sezon („Nu paltonul care straluceste cu nasturi, ci cel care incalzeste”). Comportă-te decent în țări străine: oamenii înțeleg din hainele tale de unde vii și îți judecă patria după tine („Hainele bune te vor hrăni într-o țară străină”). Dacă doriți să luați un loc demn printre oameni, aveți grijă de garderoba dvs. („O rochie mare te duce într-un loc mare”). Dacă purtați haine scumpe, aveți grijă de reputația dvs. („Un nume bun este mai valoros decât hainele bogate”). Nu vă etalați viața personală („Nu clătiți rufele murdare în public”). Comportamentul tău ar trebui să corespundă statutului tău social („Întinde-ți picioarele în funcție de hainele tale”). Fii credincios patriei tale („Hainele altcuiva nu se potrivesc niciodată bine”). În lumea modernă, unde rolul principal în viața unei persoane este jucat de primirea în timp util a unor informații noi („cine deține informațiile, deține lumea”), unde ritmul vieții sa accelerat de mai multe ori în ultimii 100 de ani și menține o persoană în tensiune emoțională și fizică constantă, unde majoritatea profesiilor sunt asociate cu o activitate cerebrală ridicată, nu este obișnuit să dedicați mult timp garderobei dvs. Tradițiile strămoșilor noștri în alegerea hainelor, rolul lor semnificativ în viața străbunicilor, materialele din care au fost făcute hainele, par depășite fără speranță. „Hainele nu contează, tot ce se cere de la ele este confortul” este motto-ul unei persoane a secolului 21! Este într-adevăr așa?

Îmbrăcămintea ca remediu pentru hipotermie. Tendințe emergente

Omul modern a cucerit atât munții, cât și mările. Activitățile în aer liber în timpul iernii sunt populare printre locuitorii zonelor metropolitane din grupa de vârstă cuprinsă între 18 și 50 de ani. Turiștii nu numai că stau treji timp de mai multe ore în aer liber, ci și dorm în corturi. Și cea mai importantă sarcină a îmbrăcămintei de camping de iarnă este să fie nu numai caldă, nu numai ușoară, ci și accesibilă.

Chiar și acum 50 de ani, precum și cu mult înainte de aceasta, aceleași materiale naturale au fost folosite pentru izolarea hainelor de iarnă: lână, în jos, pene. Cu toate proprietățile de izolare termică ridicată, o astfel de izolație are o serie de dezavantaje semnificative. Articolele de îmbrăcăminte din lână nu numai că au o greutate semnificativă, dar, ceea ce este mult mai rău, atunci când sunt umede, se usucă foarte încet. Pene și pene sunt alergeni puternici, provocând reacții alergice severe, până la astm bronșic. Hainele de lână se uzează și se freacă rapid, în jos și penele absorb mirosurile străine și sunt un teren excelent de reproducere pentru bacterii și acarieni.

Dar cel mai important dezavantaj al îmbrăcămintei de iarnă din izolație naturală, așa cum a fost acum 100 de ani, este costul ridicat. Și dacă strămoșii noștri nu au avut de ales și au trebuit să facă investiții financiare mari într-un dulap, moda pentru care nu sa schimbat de zeci de ani, atunci consumatorul modern, axat pe schimbarea rapidă a modei, nu este gata să investească mulți bani într-o jachetă care îi va fi utilă în cel mai bun caz timp de trei sezoane.

Industria chimică și de îmbrăcăminte oferă un înlocuitor demn pentru hainele din izolație naturală. Fibrele sintetice sunt o alternativă. Să aruncăm o privire la caracteristicile celor mai populare dintre ele. Poliesterul sintetic este o izolație sintetică care funcționează la o temperatură de până la -30 grade, este utilizată timp de până la 55 de ani, microbii nu se așează în ea, produsele fabricate din acesta sunt ușor de spălat acasă într-o mașină de spălat. Tinsulate este o izolație sintetică cu un regim de temperatură de până la -40 grade, nu se aglomerează în timpul funcționării, este ușor de spălat acasă și nu este supusă contaminării bacteriene și microbiene. Jachetele Tinsulate sunt atât de ușoare și își iau forma originală atât de repede încât pot fi înfășurate și pliate într-un buzunar. Fibertech este o izolație sintetică cu un interval de temperatură de până la -50 grade, rezistentă la solicitări mecanice și, prin urmare, rezistentă la uzură. În plus, este rezistent la umiditate și potrivit pentru purtarea în ploaie și lapoviță, adesea folosit pentru coaserea îmbrăcămintei pentru copii. Fibertec este ușor, respirabil, rezistent la absorbția mirosurilor și nu este susceptibil la contaminare bacteriană și microbiană. Producția de îmbrăcăminte din fibre sintetice vă permite să rezolvați mai multe probleme. În primul rând, a venit timpul să arătăm umanitate față de frații noștri mai mici și să eliminăm industria blănurilor, unde animalele forestiere sunt special crescute pentru a fi ucise de dragul blănurilor valoroase pentru coaserea blănurilor. În al doilea rând, este posibil să se reducă costul îmbrăcămintei de iarnă de mai multe ori, deoarece materialele sintetice devin din ce în ce mai ieftine odată cu apariția noilor tehnologii, iar în jos și lâna devin din ce în ce mai scumpe în fiecare an. În al treilea rând, și cel mai important, o astfel de înlocuire permite, cel puțin parțial, rezolvarea problemei persoanelor cu astm bronșic. Potrivit datelor Rospotrebnadzor pentru 2019, în Rusia, aproximativ 6% din populație (900.000 de persoane) suferă de această boală, cauza căreia se află adesea în alergii. Parul de animale, puful si penele sunt adevarati alergeni. Unii membri ai familiei mele suferă de această boală gravă. Una dintre recomandările imunologilor-alergologi pacienților cu această boală este eliminarea contactului cu părul și penele oricărui animal, precum și eliminarea acarienilor de praf. Putem concluziona că, în comparație cu hainele strămoșilor noștri, îmbrăcămintea modernă de iarnă a devenit mai ușoară, mai caldă și pur și simplu mai igienică.

Hainele de vară ca remediu pentru supraîncălzire și permisivitate

Analizând costumele strămoșilor noștri, am ajuns la concluzia că, în ciuda celei mai calde vreme, nimeni nu sa gândit să-și scoată ultimele haine și să rămână într-o cămașă sau lenjerie de corp. Femeile țărănești, chiar și în munca câmpului în căldură, purtau întotdeauna o haină, o rochie de cămașă și o fustă superioară și un batic. Bărbații purtau cămăși și pantaloni în căldură, o pălărie din fetru. Brațele până la mâini și picioarele până la picioare erau acoperite. Țesăturile din care au fost făcute hainele au fost in, bumbac – pentru viața de zi cu zi, mai puțin adesea mătase – pentru sărbători.

Cum au supraviețuit străbunicii noștri lucrând în soare deschis și nefiind expuși la insolații în haine lungi stratificate? Și ce i-a condus: interdicțiile morale sau dorința de a se proteja de razele ultraviolete arzătoare?

Fără îndoială, primul. Rusia, care a devenit o țară ortodoxă patriarhală în secolul al 10-lea, timp de 10 secole a cultivat rușinea ca măsură a moralității care a determinat vectorul comportamentului. Conceptul de rușinos, păcătos și rușinos a fost inculcat în familii și școli, astfel încât chiar și expunerea antebrațelor și gleznelor picioarelor era inacceptabilă și implica condamnarea societății. Hainele au protejat în mod fiabil corpul de privirile indecente ale altor persoane, protejând astfel o persoană de încălcarea limitelor personale.

În secolul 20, o mare explozie socială a avut loc în țara noastră – revoluția din 1917, care a separat biserica de stat și a declarat normele morale anterioare inutile. Acest lucru a dus la erodarea tuturor valorilor sociale și familiale și acum a devenit permisiv.

De mai multe ori eu însumi a trebuit să observ cum oamenii intră într-o biserică ortodoxă în pantaloni scurți de plajă, în teatru în treninguri și în magazinele orașelor stațiune în costume de baie. S-a ajuns la punctul în care, în căldura verii, unii bărbați intră în transportul public într-o cămașă cu nasturi sau fără ea, forțându-i pe alții să experimenteze emoții negative pe care le poartă: la serviciu, la școală, acasă. La urma urmei, ce este moralitatea conform lui Helvétius? „Știința acordurilor inventate de oameni pentru a trăi împreună în cel mai fericit mod. Scopul real al acestei științe este fericirea celui mai mare număr de oameni.

Și, bineînțeles, acesta din urmă. Este bine cunoscut faptul că, prin expunerea zonelor descoperite la lumina directă a soarelui, o persoană expune corpul la pericolul deshidratării și accidentului vascular cerebral. Bronzarea, de care toată lumea din jur este acum pasionată, nu este altceva decât o reacție protectoare a pielii la radiațiile ultraviolete mortale. Dacă o persoană este complet goală sub soare, mai ales între orele 11:00 și 17:00, atunci există o mare probabilitate de îmbătrânire precoce și cancer de piele. Potrivit Ministerului Sănătății, cancerul de piele din Rusia ocupă primul loc printre toate bolile oncologice, în 2018 78,5 mii de persoane s-au îmbolnăvit de acesta.

Astăzi, așa cum a existat acum 100 de ani, nu există nicio alternativă la țesăturile pentru coaserea hainelor de vară. Acestea sunt bumbac și lenjerie strâns țesute, deoarece au cea mai mică conductivitate a razelor de lumină: lenjerie 0,25-0,35 μW și bumbac 0,45 μW. În comparație, spandexul este de 1 μW, nailonul este de 0,82 μW, ceea ce înseamnă că țesăturile de vară folosite de strămoșii noștri sunt încă relevante în secolul 21.

Putem concluziona că lecțiile strămoșilor noștri privind relația cu hainele de vară sunt relevante pentru oamenii moderni. Și acum, mai mult ca niciodată, cu toții avem nevoie de hainele de vară „potrivite”, care nu numai că ne vor salva de melanomul pielii, ci și de tumora canceroasă a sufletului.

4. Uniformele sunt prevenirea anarhiei. Mai este acest lucru relevant astăzi?

Uniformele ca atribut social au apărut în Rusia odată cu apariția armatei regulate în 1720 sub țarul Petru I.Și numai acest fapt a făcut posibilă crearea unei armate din regimente disparate, pestrițe, care au avut un efect pozitiv asupra disciplinei militare și au influențat indirect succesele ulterioare ale armatei ruse. În timpul domniei lui Petru I, provinciile Shirvan, Gilan, Mazanderen, Astrabad, Ingria, Karelia, Estonia, Livonia, orașele Azov, Baku, Derbent și Rașt au fost anexate la teritoriile Rusiei. După aceasta, după 1755, împărăteasa Ecaterina a II-a a emis un decret de aprobare a unei uniforme pentru funcționarii publici. Și în 1834, prin decretul lui Nicolae I, a fost introdusă purtarea obligatorie a uniformelor pentru studenți, elevi ai școlilor reale, pentru cadeții Institutului Smolnîi. Sunt elev de liceu și vreau să înțeleg dacă contează dacă un elev este îmbrăcat în uniformă sau poartă haine largi folosind exemplul uniformei de gimnaziu. Uniforma elevilor a fost modificată, dar purtarea acesteia a fost obligatorie nu numai în timpul orelor de școală, ci și în weekend și chiar în sărbători. Prima abolire a uniformelor școlare a avut loc în 1918 prin Decretul „Despre școală”. Noul guvern se grăbea să „distrugă complet” regimul țarist, oferind libertate în alegerea hainelor școlare. În 1949, libertatea ieșea din discuție în Rusia, iar purtarea uniformelor de către elevii de gimnaziu de ambele sexe a devenit din nou obligatorie. Acest lucru a continuat până în 1992, când reformele democratice din Rusia au afectat și educația școlară. Purtarea uniformelor școlare a fost abolită. Adică, toate aceste anulări au avut loc în țara noastră într-un moment de profundă tulburare socială, când anarhia și fărădelegea au venit împreună cu schimbarea puterii în țară. Dar totuși, 6-7 generații ale strămoșilor noștri au crescut și au fost crescute sub influența acelorași uniforme. A fost vizibilă această influență?

Korney Chukovsky, în romanul său autobiografic „The Silver Coat of Arms”, scrie despre capacul gimnaziului: „Mama știe că cineva care are o stemă pe șapcă poate deveni un avocat important, un medic sau un profesor celebru. Și cel care nu are aceste frunze albe de stejar pe pălărie poate oricând să meargă desculț și să piară…” În clasa a cincea a gimnaziului, Chukovsky a fost expulzat rușinos din ea în temeiul decretului „Despre copiii lui Cook”, directorul adjunct al gimnaziului a rupt public stema gimnaziului din capac. A fost o tragedie pentru el și familia sa. În romanul autobiografic al lui Alexei Tolstoi, Copilăria lui Nikita, Lilya, fata de care protagonistul este îndrăgostit, îi declară odată: „Îmi pare foarte rău că ți-am scris… Acum sunt în clasa întâi de liceu.”

În romanul autobiografic „Copilăria lui Tema” de Garin-Mikhailovsky, care a intrat în gimnaziu, Temu „a fost escortat” afară din casă cu mare onoare. Preotul care a sosit a slujit un moleben. Mama lui l-a botezat solemn cu instrucțiunile cuvenite… Tatăl său însuși a condus-o pe Tema să-l predea autorităților gimnaziale …”

În toate aceste exemple literare, vorbim despre secolul 19 și începutul secolului 20. Dar chiar și așa, a fost foarte dificil atât pentru copiii nobililor, cât și pentru copiii industriașilor să intre în gimnaziu. Numărul de persoane acceptate a fost strict limitat. Am trecut un examen în mai multe etape, pentru care ne-am pregătit ani de zile. A deveni școlar însemna să devii adult, să uiți de farsele și prostiile copilăriei; Urcă câteva trepte sociale mai sus. Studiul la gimnaziu a deschis calea către o carieră viitoare. Societatea a încurajat elevii de gimnaziu. Ei credeau că ei sunt cei aleși. Și, bineînțeles, simbolul acestei alegeri a fost o uniformă, o centură cu cataramă, un capac și o rochie plisată uniformă. Aceste atribute au fost foarte apreciate.

Analizând aceste exemple, ajungem la concluzia că uniforma nu este doar una dintre modalitățile de a acoperi goliciunea, ci un fel de educator prost care nu a permis un comportament neînfrânat pur și simplu pentru că acest comportament s-ar putea încheia într-o excepție rușinoasă. Profesorul și copiii îmbrăcați lejer sunt doar o mulțime de oameni în care rolurile sociale sunt neclare. Elevii în aceeași uniformă școlară și profesorul lor sunt un grup cu o ierarhie clară. Este imediat clar cine dictează regulile și cine le respectă. Cred că uniforma vă permite să distingeți vizual elevul de mulțime, el este la vedere, comportamentul său este controlat de zeci de ochi, iar acest lucru îl obligă să se comporte în limitele decenței. Forma egalizează inegalitatea socială. Iar cei care nu au nimic mai mult de care să fie mândri decât blugii de marcă ar trebui să încerce foarte mult să concureze cu succes cu cei care sunt inteligenți și de succes academic, dar provin dintr-o familie cu venituri mici. Forma transformă instantaneu mulțimea într-un grup de oameni uniți de aceleași scopuri și obiective. Psihologii ale căror articole le-am studiat în acest studiu sunt de acord că un copil are nevoie de un cadru pentru sănătatea mintală. Copiii se simt mai încrezători și mai calmi atunci când știu că adulții controlează limitele care nu ar trebui depășite. Aceasta înseamnă că uniformele sunt, de asemenea, o prevenire a nevrozelor.

Să luăm în considerare cealaltă față a acestei monede. Toată lumea știe că dacă ceva nu este interzis, este permis. Abolirea uniformelor obligatorii a dus la faptul că oamenii merg la școală ca și cum ar merge la o discotecă, ca la o petrecere și chiar ca și cum ar merge la plajă. S-a ajuns în punctul în care învățătoarea mea de școală primară a anunțat că directorul gimnaziului mi-a interzis să merg la școală cu stomacul deschis! Probabil, această interdicție a fost o consecință a faptului că elevii de liceu au venit să studieze goi. Prin urmare, concluzia: dacă o persoană studiază la școală în aceleași haine în care se odihnește, el începe involuntar să confunde școala și clubul. Mai mult, toată lumea a auzit de cazuri în care elevii au depășit atât de mult limitele subordonării încât intră în discuții cu profesorii folosind un limbaj obscen și chiar folosesc violența împotriva lor și a altor elevi! „Pe 15 ianuarie 2020, a avut loc un conflict între un elev și un profesor. Ca răspuns la remarca profesorului, adolescentul la lovit”, „Garda rusă a luat Colegiul Amur sub protecție, unde elevul a înscenat o împușcătură”, „un elev de liceu a deschis focul într-una din școlile din regiunea Amur” – aflăm aproape zilnic din mass-media.

Cineva ar putea spune: „Ce legătură are forma cu asta?”, dar ar fi fost de neconceput să auzim despre astfel de evenimente acum 100 de ani. Pentru „infracțiuni” mult mai mici am fost imediat expulzat din instituția de învățământ și chiar și la începutul anilor 90 ai secolului 20, când părinții mei studiau, astfel de situații nu au apărut. Analizând aceste fapte, am ajuns la concluzia că abolirea uniformelor școlare a dat un impuls abolirii disciplinei. În 2013, Ministerul Educației, aparent analizând deteriorarea situației, a emis un decret care recomandă instituțiilor de învățământ să revină la uniforme. Acest lucru a fost realizat parțial, dar mecanismul a fost lansat. Și sunt necesare măsuri mai dure pentru a readuce școala în zona sigură.

În timp ce cercetam acest studiu, am citit articole ale psihologilor despre impactul uniformelor asupra elevilor și am dat peste afirmația că copiii îmbrăcați identic sunt privați de posibilitatea de a se exprima. Deoarece timp de 120 de ani, până în 1918, toți cei care au studiat în gimnazii, licee și universități din Rusia au fost forțați să poarte exact aceeași uniformă, am vrut să mă asigur că uniforma a avut un efect atât de dăunător asupra individualității rușilor încât nici o singură persoană remarcabilă nu a apărut în acești ani și nu am putut! Iată doar câteva dintre numele oamenilor care, fără îndoială, s-au dovedit: Pușkin (marele poet rus), Pușchin (Decembristul), Gorchakov (șeful Ministerului rus de Externe sub Alexandru al II-lea), Saltykov-Shchedrin (clasicul literaturii ruse), Matyushkin (amiralul), Petrashevsky (revoluționarul), Volkhovsky (generalul-maior, eroul războiului ruso-turc), Danilevsky (culturologul și sociologul), Fridman (astronomul), Botkin (medicul).

Prin urmare, concluzia: aceeași uniformă școlară nu numai că nu interferează cu auto-exprimarea, ci și o promovează, forțând o persoană să concureze cu alții numai cu ajutorul minții și talentelor sale și nu în detrimentul hainelor cumpărate cu banii părinților săi. Și în acest sens, experiența utilizării formularului de către strămoșii noștri este mai relevantă ca niciodată!

 Hainele pot fi un remediu pentru stima de sine scăzută?

Sunt interesat de modă și urmăresc adesea programul „Verdictul modei”, unde stilistii profesioniști transformă femeile. Adesea, acestea sunt femei cu o soartă neliniștită, care nu s-au împlinit în societate. La începutul programului, ele arată inestetice și neîngrijite. Apoi, pieptănate, frumos îmbrăcate, cu machiaj profesional, aceste femei devin mai încrezătoare și mai puternice în fața ochilor noștri. Acest lucru le oferă un stimulent pentru a-și schimba viața. Programul este difuzat din 2014 și se bucură de o popularitate stabilă în rândul publicului rus, în special în rândul părții sale feminine. Astfel, publicul recunoaște că transformările externe sunt începutul unei noi vieți, ele oferă unei persoane șansa de a ajunge la un nou nivel și de a se realiza.

M-am întrebat cum participarea la program și transformarea modei au afectat soarta femeilor. Iată fragmente din interviurile cu unii dintre participanți, preluate din surse deschise ale canalului You Tube. Svetlana Astafieva recunoaște zâmbind: „La vârsta de 55 de ani m-am căsătorit și sunt foarte fericită!”, Valentina Lukanina: „La vârsta de 45 de ani, mi-am părăsit slujba plictisitoare în bibliotecă, am primit o educație pedagogică și am înființat o afacere în domeniul predării copiilor”, Lyubov Lapshina: „La vârsta de 60 de ani, eu, nefiind actriță, negociez cu o companie de film despre filmare!”, Natalia Tokareva: „La vârsta de 60 de ani, mi-am schimbat complet atitudinea față de lume, Mi-am făcut fani, am devenit un blogger popular, sunt prieten cu întreaga lume!”

Societatea modernă este construită pe competiție. În țara noastră, calificarea de gen este foarte importantă. Toate celelalte lucruri fiind egale, este mai dificil pentru femei să-și ocupe locul de drept în viață.

6. Hainele pot fi un remediu pentru depresie?

Depresia este o boală psihiatrică comună care se manifestă printr-o dispoziție constant deprimată, o scădere bruscă a activității motorii și retard mental. Cel mai adesea, depresia afectează fie persoanele foarte tinere, fie persoanele de peste 40 de ani. OMS a clasat depresia drept principala cauză a pierderii locurilor de muncă. Potrivit statisticilor OMS, aproximativ 14% din populația rusă suferă de depresie. Motivul pentru aceasta, în majoritatea cazurilor, este stresul cronic, femeile suferă de această boală mai des decât bărbații. Adică, prioritatea este de a face față stresului zilnic, în special la femei, astfel încât să nu se dezvolte într-o boală gravă care necesită terapie medicamentoasă. Ce poate face o femeie modernă pentru a-și îmbunătăți starea de spirit? Psihologii includ citirea ficțiunii, vizionarea filmelor preferate, consumul de alimente dulci și grase, expunerea la soare, practicarea sportului și cumpărarea de haine noi. Să aruncăm o privire mai atentă. Cititul necesită mult timp și există o lipsă catastrofală a acestuia. Același lucru se poate spune și despre filme. Alimentele dulci și grase cu un stil de viață sedentar general duc la obezitate, zilele însorite din Rusia reprezintă o parte mai mică din numărul total anual de zile, sportul necesită regularitate și voință. Și doar pentru a cumpăra o rochie nouă, trebuie doar să faceți clic pe un buton din magazinul online. „Omul se naște pentru fericire. Mulți clasici au scris despre asta. Există un fel de fericire care se vinde în magazin și este, de fapt, ieftină. Și orice femeie știe foarte bine că dacă dă peste o rochie căreia îi cresc aripi la spate, atunci s-a întâmplat”, spune Evelina Khromtchenko. Psihologii sunt de acord cu ea: acești factori au același efect asupra creierului, provocând un sentiment de bucurie, datorită hormonilor dopamină, serotonină și endorfină. Acest diagnostic a fost descoperit de medicul Avicenna în secolul al 10-lea, iar strămoșii noștri au suferit și de depresie, desigur, știau despre puterea „vindecătoare” a hainelor noi. Atât folclorul oral, cât și eposul autorului ne transmit așteptarea bucuriei lui Alyonushka din promisiunea părinților ei de a aduce o nouă batistă din târg în basmul „Gâște-lebede”, basmul „Morozko” continuă: „… Sub brad stă fiica lui, veselă, roșcată, într-o haină de blană sable (dăruită), tot din aur și cu ere…” În basmul „Muntele de cristal”, cămașa minunată dată lui Ivan nu numai că îi aduce bucurie, ci și îi salvează viața. Bucuria propriei reflecții în oglindă după ce a primit un cadou de rochie și pantofi noi a ajutat-o pe Cenușăreasa din basmul cu același nume de Charles Perrault să câștige încredere în sine și să-și schimbe soarta. Prin urmare, concluzia: o rochie nouă nu este un fleac, ci o prevenire a depresiei!

7. Este posibil să te faci cunoscut lumii prin îmbrăcăminte?

În acest studiu, sa susținut deja că pentru strămoșii noștri, hainele erau un fel de semn pe care era scris totul: statutul social, starea civilă, zona de reședință. Grupul social a ținut tacit o persoană într-un cadru rigid și a dictat ce să poarte. Dar deja în secolul 20 au apărut mai multe tendințe, când, dimpotrivă, oamenii care au venit cu propriul stil special au creat noi legături sociale. Vorbim despre o subcultură a tinerilor, în care noua generație se răzvrătește împotriva valorilor părinților lor prin aparență. Așa au apărut mai mulți curenți. Să aruncăm o privire la cele mai interesante dintre ele: Hipster, Punk, Emo. Toate acestea sunt similare prin faptul că cel mai important atribut al religiei acestor subculturi este îmbrăcămintea. Care este diferența dintre ele?

Mișcarea hipsterească își are originea la mijlocul secolului 20 în America și a însemnat literalmente „cum să fii în subiect?”. A devenit moștenitorul stilurilor boeme și hippie în același timp și a fost profesat de artiști, muzicieni, designeri. Hipsterii resping cultul consumatorului și acest lucru este demonstrat direct de hainele lor: pulovere întinse, blugi skinny uzați, neglijență deliberată și neglijență în imagine.

Mișcarea punk își are originea în Europa în anii ’60 ai secolului 20. Numele se traduce ca rău, fără valoare, ticălos. Inițial, a fost formată ca o direcție muzicală. Ideologia acestei mișcări este anarhia și nihilismul, negarea oricărei influențe a societății și a politicii asupra individului. Nu poți confunda punk-urile cu nimeni: un mohawk colorat pe cap, o jachetă de piele, blugi rupți, cizme înalte cu tălpi aspre, o abundență de lanțuri și brățări metalice. Există o notă de moarte pe tot: îmbrăcămintea este predominant neagră, în

accesorii – cranii și oase. Subcultura emo a înflorit în anii 2000, strălucind foarte puternic, dar de fapt a existat timp de aproximativ 15 ani. Copiii emo, așa cum sunt numiți reprezentanții acestei mișcări, promovează romantismul și dragostea, dar nu dragostea obișnuită, ci, literalmente, până la mormânt. Autodistrugere, sinucidere – aceasta este aspirația adepților Emo. Hainele pentru copii Emo sunt dominate de culori negre și roz, alternând în dungi, adidași albi și papuci pe picioare, părul lor trebuie să fie vopsit negru, iar bretonul acoperă un ochi. Abundența de inimi, agrafe de păr și logo-uri cu numele mișcării în sine este, de asemenea, o trăsătură distinctivă a Emo Kids. Datorită răspândirii masive a acestei mișcări, numărul sinuciderilor infantile a crescut. Copiii Emo au fost persecutați atât în Rusia, cât și în alte țări. A devenit periculos să aparții acestei subculturi și, treptat, nu a ajuns la nimic.

Poate o persoană modernă obișnuită, care nu aparține unei subculturi, să se facă cunoscută lumii prin hainele sale? Da, desigur. În fiecare zi vedem cu toții clerici în sutane și sutane, pompieri în salopete, polițiști în uniforme, soldați în haine de protecție, medici în halate albe, artiști de circ în paiete și colanți. Dar astfel de haine demonstrează profesia acestor oameni și nu ne spun nimic despre locul de reședință, bogăția materială și afilierea socială. Dimpotrivă, milionarii moderni pot arăta ca hipsteri, iar persoanele cu cele mai mici venituri pot „înșela” pe alții cu haine scumpe de marcă. Spre deosebire de strămoșii noștri, noi avem alegeri, dar ele ne impun mai multe obligații.

Da, este dificil pentru contemporanul meu să iasă în evidență din mulțime prin haine, moda are multe fețe și oferă stiluri diferite: casual, sport-chic, stil clasic, art deco, animalism, lenjerie, oversize, grunge, minimalism. Dar unii oameni reușesc să atragă atenția asupra lor înșiși chiar și cu o astfel de diversitate, șocându-i pe cei din jurul lor. Ce este scandalul? Este o demonstrație a libertății interioare și a desconsiderării opiniilor altora sau este patologică? Psihiatru, doctor în științe medicale Boris Mendelevich consideră că „inconsecvența comportamentului uman cu normele general recunoscute, și anume comportamentul scandalos și încălcarea conceptelor sociale, sunt adesea semne ale unei tulburări psihiatrice”. Un val de scandal în societate, potrivit medicilor, coincide cu răsturnări sociale: boom-uri economice și recesiuni, pandemii și revoluții și coincide cu o creștere a sinuciderilor. Conform rezultatelor unui studiu pe termen lung realizat de Solomon Asch, realizat în America în anii 50 ai secolului 20 și continuat în secolul 21 cu utilizarea neurofiziologiei, conformiștii (oameni care se adaptează intereselor grupului social din care fac parte) sunt majoritari (75%) și, în general, au un volum cerebral mai mare decât nonconformiștii. Putem concluziona că scandalul în haine nu poate fi considerat o oportunitate de a se declara pe deplin lumii, este mai degrabă o reacție a unei persoane cu o psihică instabilă și cu un nivel foarte scăzut de inteligență la schimbările incontrolabile din lumea din jurul lui, o manifestare a confuziei și a fricii. Știm din istorie că în orice moment în Rusia au existat oameni sfinți nebuni (retardați mintal) care adesea se îmbrăcau scandalos. Se obișnuia să-i compătimim și să-i sprijinim „cu toată lumea”, conform tradiției creștine. Dar, desigur, nimănui nu i-a trecut prin cap să se intereseze serios de hainele unor astfel de oameni.

Concluzia: deși relația cu lumea prin îmbrăcăminte s-a schimbat în ultimii 150 de ani, iar îmbrăcămintea a fost „impregnată” de spiritul democrației, legătura profundă dintre om și societate prin îmbrăcăminte a fost păstrată, iar potențiala condamnare a societății acum, așa cum era acum 150 sau mai mulți ani, încă ghidează omul atunci când decide ce să poarte astăzi. Cu excepția cazului în care, desigur, este bolnav mintal!

Hainele vor ajuta la corectarea figurii?

Probabil, nu există un astfel de reprezentant al sexului feminin în lume, fie că este vorba de o fată sau de o femeie adultă, care ar fi mulțumită de figura ei: cea subțire vrea să câștige puțină greutate, iar cea grasă vrea să piardă în greutate, cea înaltă visează să fie puțin mai mică, iar cea scurtă vrea să se întindă. Situația este agravată de faptul că, potrivit designerilor de modă și stiliștilor, figurile feminine sunt împărțite în tipuri: triunghi, triunghi inversat, oval, dreptunghi, clepsidră. Iar aceste diferențe devin evidente până la vârsta de 11-12 ani. Este imposibil să schimbați acest lucru cu ajutorul dietelor, dar poate fi corectat cu ajutorul hainelor.

Metodele moderne de corectare vizuală a figurii au apărut nu cu mult timp în urmă, odată cu dezvoltarea industriei modei de masă și a științelor fizicii și matematicii și nu erau disponibile strămoșilor noștri. Se știe că percepem obiecte de aceeași dimensiune, pictate în culori diferite, în moduri diferite. Analizând aspectul oamenilor din jurul meu, am ajuns la concluzia că obiectele cu tonuri întunecate par mai compacte decât aceleași, dar pictate în tonuri deschise, albe. Obiectele de același volum pe care se aplică dungi orizontale largi apar mai late decât cele pe care se aplică dungi verticale largi doar pentru că „continui” mental aceste dungi fie în lățime, fie în lungime. Obiectele care au un desen clar, mic, care atrage atenția, nu au limite evidente pentru ochi și nu vă permit să vedeți adevărata lor dimensiune. În același mod, obiectele cu un model asimetric format din triunghiuri pictate în culori contrastante devin mai alungite datorită colțurilor ascuțite; Este imposibil să înțelegem dacă acest obiect este de fapt voluminos sau nu.Am analizat, de asemenea, fundalul istoric și cultural în alegerea acestei sau acelei culori pentru haine de către noi, slavii. Culoarea neagră din țara noastră este asociată cu înmormântarea decedatului, cu doliu. O persoană îmbrăcată într-un costum negru în viața de zi cu zi pare mai strictă, mai colectată, mai subțire. Hainele negre par să-și „protejeze” proprietarul, să construiască limite în jurul lui și să împiedice comunicarea prietenoasă. Asociem culoarea albă cu castitatea, înalta moralitate și o sărbătoare creștină strălucitoare. O persoană care alege haine de această culoare arată mai tânără, mai lipsită de apărare, mai binevoitoare. Dar, „estompând” vizual limitele obiectului, hainele albe îi fac pe proprietar gras. Timp de 10 secole, roșul a fost cea mai frumoasă culoare. Nu degeaba aceste cuvinte înrudite au aceeași rădăcină. Roșul este culoarea distracției, a sărbătorii furtunoase, cu dans, cântec și ospăț abundent. De asemenea, am analizat ce culori alege natura pentru combinație și am ajuns la concluzia că combinațiile de alb și galben, ca în mușețel, violet și verde, ca în trandafir, albastru și verde deschis, ca în albăstrea, sunt foarte reușite!

Am încercat să aplic toate aceste cunoștințe și observații creând trei schițe pentru fiecare dintre modelele pe care le-am ales. Până acum, aceste modele sunt desenate, dar au prototipuri – fete din mediul meu. Numărul modelului 1 este Veronica. Tipul ei de corp este dreptunghi. Veronica este îngrădită, ghemuită, fără talie pronunțată. Pentru ea, i-am sugerat un costum clasic strict ca ținută de afaceri. Părțile laterale ale jachetei rămân descheiate, bluza de mătase vopsită neted, cu o bandă verticală albă, alungește vizual silueta Veronicăi, făcând-o mai subțire și mai ușoară. Pentru o plimbare într-o zi de vară, Veronica poate purta o rochie albastră trapezoidală din viscoză cu o dungă verticală verde deschis, care îi alungește silueta și, datorită formei, nu atrage atenția asupra taliei. Pentru iesirea festiva a Veronicăi, am creat o rochie confecționată din material amestecat, decupată în talie, unde croiala și combinația a două culori (mov și verde) „desenează” vizual talia lipsă, iar fusta clopot accentuează și mai mult acest efect.

Numărul 2 este Victoria, o fată foarte subțire care crede că este prea slabă. Pentru a extinde vizual figura lui Vicky, i-am oferit o rochie casual din bumbac cu dungi albe largi. Efectul este, de asemenea, întărit de tăierea liberă a rochiei. Pentru o petrecere pe plajă, Victoria va putea purta un set format din trei piese: un top scurt tricotat, o fustă mini din denim joasă și cizme albe tricotate de vară. Astfel, silueta acestui model este „tăiată” orizontal în patru dungi, ceea ce va extinde figura lui Vicky și o va face mai plină pentru o vreme. Pentru un eveniment solemn, de exemplu, un bal școlar, am desenat o rochie albă de mătase pentru model, cu o fustă pufoasă în două straturi, cu mâneci voluminoase, care va permite, de asemenea, unei fete subțiri să devină puțin mai plină.

Modelul numărul trei, Christina, are cea mai complexă figură, ovalul. Ținuta nu trebuie doar să ascundă talia completă, ci și să elimine accentul din volumele Kristinei. Pentru ea, am creat o rochie casual de vară din lenjerie groasă, cu un model geometric mic, care atrage atenția asupra ei înșiși și nu vă permite să vă concentrați asupra figurii Christinei. Tivul rochiei se extinde până la fund, desenând o siluetă în care șoldurile sunt mai late decât talia și nu invers. Pentru o iesire in afaceri, i-am oferit acestui model o rochie stricta din poliester gros, formata din triunghiuri alb-negru contrastante. Figurile sunt aranjate asimetric și vizual „sparg” rotunjimea excesivă a Kristinei, făcând-o mai înaltă și mai subțire. Lungimea midi a acestei rochii este foarte importantă, vă permite să ascundeți genunchii groși ai modelului și să arătați cea mai îngustă parte a piciorului. Pentru vacanță, am desenat o schiță a unei rochii de mătase roșu deschis și negru, formată din dungi verticale înguste care alungesc figura Cristinei. Rochia unei siluete drepte libere ascunde contururile abdomenului, iar manecile aerisite de pe tiv și de pe braț „joacă” atunci când se mișcă, de asemenea, nu vă permit să vă concentrați asupra caracteristicilor figurii Kristinei.

O comparație a modelelor în lenjerie intimă și în hainele pe care le-am oferit vă permite să vedeți că nu numai istoria, psihologia, studiile culturale, artele plastice, ci și matematica, fizica și botanica pot ajuta o fată modernă să aleagă hainele potrivite pentru fiecare situație de viață și să devină mai încrezătoare în sine și mai reușită în societate.

Ce metode de corecție instantanee a corpului au avut străbunicii noștri? Poate că cel mai faimos este corsetul. A apărut în lume în secolul al 14-lea, iar în Rusia a devenit faimos datorită reformatorului țarului Petru I în secolul al 17-lea. Este imposibil să numim corsetul doar o metodă vizuală de corecție, impactul său fizic dur și efectul dăunător asupra sănătății femeilor sunt cunoscute. Desigur, corsetul a fost folosit numai de straturile sociale inactive care au folosit munca altor oameni. Era imposibil să faci muncă fizică grea în acest accesoriu dur. Prin urmare, metoda de corectare vizuală a figurilor femeilor țărănești era încă multistrat, iar tăierea sarafanului rus în sine implica o siluetă liberă care „estompa” limitele corpului. Acesta este cel mai simplu mod de a „ascunde” trăsăturile figurii, este încă relevant astăzi și este folosit de bună voie de designeri de modă și stilisti. Nu același lucru se poate spune despre corset. Odată cu dezvoltarea științei medicale, corsetul a fost alungat din garderoba femeilor odată pentru totdeauna.

Ipoteza prezentată la începutul studiului a constat în mai multe aspecte reflectate în conținut. Dovada fiecăruia este prezentată în capitolele acestei lucrări. Astfel, sa dovedit că materialele care timp de câteva secole au servit strămoșilor noștri pentru fabricarea articolelor de îmbrăcăminte de iarnă sunt depășite în ceea ce privește funcționalitatea, indicatorii medicali și aspectul moral. Industria ușoară modernă a oferit materiale artificiale mai ușoare, mai calde, rezistente la uzură, hipoalergenice, ușor de depozitat și întreținut. Exterminarea barbară a animalelor pentru piei și blănuri, justificată de strămoșii noștri, care nu au alternativă, nu mai este necesară și trebuie oprită! Strămoșii noștri nu au avut ocazia să folosească haine pentru a-și spori stima de sine: nu numai clasa, ci și calificările teritoriale în costume nu permiteau unei persoane dintr-un alt cerc social, dintr-o altă localitate să poarte o rochie. Contemporanii mei sunt „legați” în alegerea hainelor numai de propriile legi morale, de nivelul de educație și de bunăstarea materială. Concluzie: aceste aspecte nu au putut fi dovedite. Strămoșii mei nu se puteau face cunoscuți lumii prin îmbrăcăminte, erau purtători pasivi ai unei haine de vitrină care le pre-eticheta personalitățile. O persoană modernă decide pentru sine ce fel de „vitrină” va purta astăzi și ce va „spune” societății despre el însuși astăzi. După cum sugerează acest studiu, este ușor să mergi la extreme și să devii un obiect de râs. Legile morale ale strămoșilor noștri și bunul nostru simț vin în ajutorul unei persoane a secolului 21! Concluzie: relevanța acestui aspect a fost parțial dovedită. În ceea ce privește corecția vizuală a figurii, principalele elemente ale bunicilor noastre au fost: un corset pentru grupurile sociale privilegiate și stratificarea în haine pentru femeile țărănești. Prima metodă este respinsă din cauza efectului dăunător asupra corpului feminin, iar a doua este folosită în mod activ de designerii de modă până în prezent. Dar principalele metode vizuale moderne de corecție au apărut în secolele 20 și 21, când matematica și fizica au început să se dezvolte în mod activ. Din fizică, moda a adoptat particularitățile percepției ochiului asupra obiectelor verticale, orizontale, diagonale și „rupte”, iar din matematică, proprietățile corective ale diferitelor figuri geometrice care predomină sub forma unui costum. Concluzie: relevanța acestui aspect a fost parțial dovedită.

Rate article
Add a comment